Foi
no século dezenove. O arcebispo de Viena resolveu fazer uma visita a alguns
dos seus fiéis.
Preparada
sua comitiva aprestou-se para a viagem. O primeiro local que deveria visitar
seria o castelo de Vivarais.
Os
donos do castelo avisados antecipadamente passaram a aguardar o ilustre
visitante, esmerando-se em detalhes, a fim de que tudo transcorresse sem
qualquer transtorno.
Ao
cair da tarde daquele mês de março apresentou-se no palácio um pobre
sacerdote pedindo pousada.
Como
todos os aposentos já se encontravam reservados para os visitantes, os donos
do castelo pediram aos criados que conduzissem o pedinte a um dos alpendres,
junto às cavalariças.
Algum
tempo depois chegaram ao solar os vigários que constituíam a comitiva do
arcebispo.
Foram
recebidos, regiamente, pelo fidalgo e família, mas logo se admiraram em não
ver Sua Excelência.
Perguntando
por ele, receberam dos senhores do castelo a resposta de que ele ainda não
aparecera.
Não
é possível, falou um dos padres. Fomos obrigados a nos retardar um pouco e
ele tomou a dianteira. Devia ter chegado à nossa frente.
Foi
então que os anfitriões se recordaram do sacerdote recolhido próximo às
cavalariças.
Imaginando
que ele poderia ter cruzado, em sua jornada, com o arcebispo, resolveram
pedir aos criados que lhe fossem indagar a respeito.
Quando
alguns dos integrantes da comitiva ouviram a referência a um outro sacerdote,
perguntaram: quem é o religioso a quem se refere o nobre senhor?
Ora,
respondeu o senhor de vivarais, é um sacerdote muito pobre que nos bateu à
porta, pedindo agasalho por uma noite.
A
um só tempo, falaram os vigários presentes: "é ele."
Verdadeiramente,
o pobre recebido, por caridade, no luxuoso castelo não era outro senão o
grande Daivan, o arcebispo de Viena.
Assim
portava-se e tão humilde era, que não se apresentava jamais com seus títulos
e roupas elegantes.
Os
homens essencialmente grandes não se importam com honrarias, e suntuosidades.
Delas não necessitam para mostrarem seu valor, porque que este é intrínseco e
aflora, onde quer que se encontrem.
Assim
Jesus, o Divino Mestre, escolheu a quietude de uma noite silenciosa para
nascer, num estábulo, tendo como teto a abóbada celeste, como primeiras
harmonias as vozes celestiais, e como primeiras visitantes os homens simples
que pastoreavam no campo.
Nada
que Lhe denunciasse a glória aos olhos humanos. E Ele era a luz, O Modelo, O
Guia.
***
A
humildade legítima não se deixa atingir pela vaidade dos elogios, nem se
permite humilhar pela zombaria dos que não a entendem.
Por
isso mesmo é inatingível pelo mal, de qualquer forma que este se apresente.
(Baseado no livro: Lendas do Céu e da Terra, cap. Humildade)
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Cheng era o discípulo de um sábio monge de nome
Ling.
Um dia, quando Cheng acreditava estar pronto para
assumir a condição de liderar seu povo, foi conversar com seu mestre, o qual
lhe disse: "observe este rio, qual a importância dele?".
Eles se encontravam no alto de uma montanha.
Cheng observou o rio, o seu vale, a vila, a floresta,
os animais e respondeu: "este rio é a fonte do sustento de nossa aldeia.
Ele nos dá a água que bebemos, os frutos das árvores, a colheita da
plantação, o transporte de mercadorias, os animais que estão ao nosso redor e
muito mais. Nossos antepassados construíram estas casas aqui, justamente por
causa dele. Nosso futuro também depende deste rio."
O monge Ling colocou a mão na cabeça do discípulo
e pediu-lhe que continuasse a observar.
Os meses se passaram e o mestre procurou Cheng.
"Observe este rio, qual a importância
dele?" - repetiu a pergunta ao discípulo.
"Este rio é fonte de inspiração para nosso
povo. Veja sua nascente: ela é pequena e modesta, mas com o curso do rio, a
correnteza torna-se forte e poderosa. Este rio nasce e tem um objetivo: chegar
ao oceano, mas para lá chegar terá de passar por muitos lugares e por muitas
mudanças. Terá de receber afluentes, contornar obstáculos.
Como o rio, temos de aprender a fluir. O formato
do rio é definido pelas suas margens, assim como nossas vidas são influenciadas
pelas pessoas com as quais convivemos. O rio sem as suas margens não é nada.
Sem nossos amigos e familiares também não somos nada. O rio nos ensina,
ainda, que uma curva pode ser a solução de um problema, porque logo depois
dela podemos encontrar um vale que desconhecíamos. O rio tem suas cachoeiras,
suas turbulências, mas continua sempre em frente porque tem um objetivo.
Ensina-nos que uma mudança imprevista pode ser uma oportunidade de
crescimento. Veja no fim do vale: o rio recebe um novo afluente e, assim,
torna-se mais forte."
O monge Ling colocou a mão na cabeça do discípulo
e pediu-lhe que continuasse a observar.
Os meses se passaram e novamente o mestre
perguntou: "observe este rio: qual a importância dele?"
"Mestre, vejo o rio em outra dimensão. Vejo
o ciclo das águas. Esta água que está indo já virou nuvem, chuva e penetrou
na terra diversas vezes. Ora há a seca, ora a enchente. O rio nos mostra que
se aprendermos a perceber esses ciclos, o que chamamos de mudança será apenas
considerada como continuidade de um ciclo."
O mestre colocou a mão na cabeça do discípulo e
pediu-lhe que continuasse a observar.
Os meses se passaram e o mestre voltou a
perguntar a Cheng:
"Observe este rio, qual a importância
dele?"
"Mestre, este rio me mostrou que cada vez
que eu o observo, aprendo algo de novo.
É observando que aprendemos.
Não aprendo quando as pessoas me dizem algo, mas
sim quando as coisas fazem sentido para mim."
O mestre sorriu e disse-lhe com serenidade:
"como é difícil aprender a aprender.
Vá e siga seu caminho, meu filho."
Pense nisso!
Tantas palavras sábias já nos foram ditas.
Tantos ensinos maravilhosos o Mestre Nazareno nos
deixou.
Mas, quanto disso realmente passou a integrar
nossa consciência, alterando nossas atitudes perante a vida?
Pense nisso, mas pense agora.
Equipe de Redação do Momento Espírita, com base
no livro As mais belas parábolas de todos os tempos, vol. I, pp. 24-26,
Editora leitura, 7ª edição, organizado por Alexandre Rangel.
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